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韩国的“江陵端午祭”能代表咱们的端午节吗？代表不了，不可说毫无关系，但确乎是它们是两种节日。

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“江陵端午祭”

今天端午节，淮下书生祝各人端午节安康。端午节又称端阳节、龙舟节、重五节等，源自于当然星象珍爱，由上古时间祭龙演变而来。

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端午节又名

仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”祥瑞日。龙及龙舟文化永远联结在端午节的传承历史中。

端午节里的龙文化

在传承发展中，端午又糅合不同的历史东说念主文故事，以及不同的习尚当作，比如咱们最熟知的悲痛屈原的当作，悲痛伍子胥的当作，还有咱们讲容许节时提到的介子推！各地端午节有交流相近的习俗，比如吃粽子、挂菖蒲艾叶、饮雄黄酒等。又存在着习俗践诺或细节上的各异，比如祭龙头、吃五毒饼、挂钟馗像等。

端午节和屈原的关系

不管习俗践诺如何鬼出电入，端午节的中枢即是委托了东说念主们迎祥纳福、驱邪避灾的愿望。

端午节和春节、容许节、中秋节并称我国的四大传统节日。因为我国历史上对临近国度的影响力，又简略多数的华东说念主侨民，咫尺全国上好多国度和地区也都过端午节。

我国的四大传统节日

比如日本、韩国、琉球地区、越南、新加坡以及一些华东说念主聚居的场地。2005年，韩国把“江陵端午祭”，向集会国教科文组织申遗并到手了。咱们一边裂缝着三韩不要脸，皇冠平台一边也得好好反想，固然这是韩国的一贯魄力，不会是头一次，也不会是临了一次。然则也不错评释在此之前，咱们并莫得相称爱好咱们的传统节日、传统文化。

“江陵端午祭”

亦然这件事给咱们很大的革新，这才促使国东说念主开动爱好端午节以过甚他传统节日。咫尺想想，其实咱们也大可不必那么顾忌。韩国属于中语化的圈子，历史上又屡次是咱们的藩属，东说念主祖传承这个传统节日亦然雷同的，不可说东说念主家咫尺独自糊口了，就不让东说念主家过节了。

汉字文化圈

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“江陵端午祭”发祥于咱们的端午节，这是不必置疑的。非论饮食已经习俗，端午祭都深受咱们端午节的影响。然则端午祭并不可平直等于端午节，也代表不了端午节。

“江陵端午祭”习俗

比如韩国端午祭祭祀山神、城隍什么的，而咱们祭祀龙王啊、屈原啊、伍子胥啊等等。咱们有几千年的历史文化积淀所交融造成的端午节，不是一个充满原始萨满祭祀文化的端午祭就能代替的。

“江陵端午祭”

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2009年我国端午节的申遗到手，也从侧面评释了咱们的端午节和韩国的江陵端午祭是十足不同的节日。另外，江陵端午祭的江陵都是从中国引进的。公元前109年（汉武帝元封二年）古江陵士兵被派驻到朝鲜半岛的江原说念，是江陵建城的最先。

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是以，结合之前的教科书事件，淮下书生想说的是，咱们要文化自信，前提就得传承保护传统文化，发扬民族精神。哎！任重说念远啊！

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