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云贵高原，层峦叠翠；苗岭俊秀皇冠信用平台，群山纠纷。

若是你想撩开云贵高原高深的面纱，那就非得去屏边的苗山走走。当你步入艳丽的大围山原始丛林时，可别忘了看—眼雄踞在她身旁的两座保护伞——阿季伍火山和凹嘎火山。

云南省屏边苗族自治县位于东经103°24′－103°58′，北纬32°49′－23°24′之间，北追忆线以南。从河口县往屏边走，由南到北的高山高山中，步骤成列着田心火山、鸡窝火山、阿季伍火山和凹嘎火山。

屏边县城俗称“大窝子”

这四座火山，咱们称之为“屏边火山群”。屏边县城就座落在阿季伍火山和和凹嘎火山眼下。也恰是几百万年前，阿季伍火山和凹嘎火山行径时纷乱的熔岩板块流淌而下，最终酿成了今天县城场合地的地基。

在东谈主类史前，你若何去联想“屏边火山群”发出的震天动地之豪举。

今天，展现于你眼皮子下面的这一大当然造物，又是若何与东谈主类日夕共处的呢？

驱车从县城到阿季伍火山山脚仅需10分钟。再沿30°操纵的坡地进取爬行约半小时，就到了火山锥的顶部。

—览众山，钟灵聚秀，祈望盎然的屏边县城在绵延不休的青山怀抱之中，如静卧在母亲的摇篮里。

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“阿季伍火山”业绩的火山坑内训诲的小春作物

环顾四周，转向西面，大当然用好像、明快的笔法，为你勾画出—个锥体圆穹，通盘这个词火山口造型，如古罗马斗兽场，又宛若一个当代畅通场的雏型，这一切，无疑给大围山原始丛林的七分秀色又平添了三分壮好意思。

此时看着山林中纷乱的火山坑，你会联想那时火山喷发时的风风火火之力……

然则，目前的宁静与温存，又令你白费失意。

今天的火山，早已渡过它最为光辉的壮丽时光，空留给登高者的，只是是红色火山灰土微辞秀逸出的浅浅硫磺味……

当你的念念绪从这万念中自若之际，势必是齰舌、疑虑——第三世纪或第四世纪的屏边，你究竟发生了什么？

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在欧洲，皇冠滚球意大利是一个多火山行径的国度。

介意大利黎帕里群岛中有一座小岛，名叫普尔卡诺，意为“火神”。岛上很早就有过头山行径。于是，意大利东谈主就用这个岛的名字来定名火山。其后，这个名字又被引到寰球各地，这即是“火山”一词的来历。

当咱们的远祖自以为低“神”一等的时侯，老是对“火山神”威力无比的巨鼎力量而顾惜得五体投地。

在邃古，普尔卡诺火山无疑是普尔卡诺“火神”的真金不怕火铁炉；在古希腊据说中，奥林匹斯山众神那青铜般的臂膀，饱和是去火山锻打出来的。

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佩蕾(Pele)，《寰球据说谱系》中惟一无二的火山女神

古罗马东谈主世代相承。火山，那是火山神用来真金不怕火铁的巨型熔炉；出于对火山的恐怖感，古代的波里尼西亚东谈主则把火山喷发看作是妩媚而易怒的火山女神在发怒的施展……

当罗马诗东谈主莫柴尔目击到火山爆发刚毅无比的威力时才惊叹地写到：“东谈主们懊悔莫及地以为火山是众神的家。”

其实，东西方文化是既有共通、又为互补的变异体文化．若“太平洋沿岸文化”与“地中海沿岸文化”尚有不同，当数东方文化“天东谈主合一”的祭祀不雅。

屏边县每年正月苗族“采花山（国度非物资文化遗产）”之前的祭“火山神”传统典礼

在多火山的日本、印尼，祭火山神的传统典礼于今在民间保留。而在中国屏边苗族自治县，祭祀火山神的典礼非同凡响，蔚为壮不雅。在县城边阿季伍火山、凹嘎火山眼下的祭祀，百余条彝家汉子面临火山神赐予的膏腴沃土高举猎枪、朝天王人鸣，—期间铜炮枪声大作，声振河谷，颠簸远山……

在父系氏族社会崛起的苗家据说中，屏边阿季伍火山男神是被玉皇大帝从天廷流配来坐镇火山的。由于他用通红的岩浆点火了邃古的大围山和七青娥游玩的小湖，玉帝又将他发落到太平洋夏威夷群岛，而在母系氏族社会的焕发期间，西方早已派火山女神佩蕾在“环太平洋”的夏威夷火山扎营扎寨……

这也许是东西方文化共通或互为变异的例证。

尔后，屏边的四座火山再也莫得发作，似乎注定了弥远如斯。

东谈主们知谈，火山喷发是一种当然表象，它是地球深处熔岩的岩浆高潮到地表，最终由于气体压力而喷溢，致使涌出大批的熔岩……

火山一般可分为死火山、寝息火山、活火山三类。

死火山是指那些保留火山形貌的物资，但在东谈主类史前和现今社会从未行径的火山。

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寝息火山是指“史前”有度日动，但现今处于“寝息”情景的火山。

活火山则是指那些现今仍在行径的火山皇冠信用平台。